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【重点书评】《国文开外挂》|「重(re-/poly-)」读「国文」:进步与落后的「躁郁/造欲结构」

written by 叶宇轩 2018-03-13
【重点书评】《国文开外挂》|「重(re-/poly-)」读「国文」:进步与落后的「躁郁/造欲结构」

「重(re-/poly-)」读「国文」:进步与落后的「躁郁/造欲结构」

在中学国文教育现场,无论是新教法的实验(翻转教学、情境教学等),或课外补充的活用(不少老师甚至自编教材),实已行之有年,奇怪的是,在越来越多老师采纳新方法的同时,「国文教育保守呆板、扼杀思考」的舆论,近年却一波胜似一波。《国文开外挂》正反映了这个现象:书中几乎没有引用学界对诸文本的研究,以「开放多元」为卖点,致力引入「非文学专业者」的意见,以几近决裂的姿态,挥别「传统的」国文教育。

主编杨翠说得扼要:「在当前,国文课本,几乎已经成为一个黑化的名词,以及禁锢、填鸭、无聊的同义词。」这种对国文课本/国文教育的评价,或许无关编者与作者群对「国文教育/中文学界」不够了解,而是人们早在特定的历史情境与欲望结构中,先设了阅读「国文」的方法。

就《国文开外挂》的编者对「国文」之「非变不可」的疾呼,能清楚勾勒出对「启蒙」、「觉醒」的意乱情迷,如何在压抑里转化成「进步」的欲望,咆哮于其话语的底层。《国文开外挂》的作者,因此能理直气壮的以分析哲学批判〈师说〉「含糊其辞」,却抽空「道」自先秦以降复杂多音的论述史,无视韩愈在〈原道〉中的定义与说明;以性别研究的进步姿态,断定〈长干行〉的「男性中心」,却拒绝思索「男子作闺音」的置换与移情,在性/别与文化政治上的颠覆潜力;从〈琵琶行〉出发,申论乐府民歌之「真挚质朴」,如何对立于文人诗歌的「矫作雕琢」,最后以超历史的人性本质论与后设的「乐府原初精神」,赞叹音乐普世的同情功能──但文本的语言形式,难道不是在各异的生产场域、目的与条件中决定的?「民间乐府」与「文人诗歌」的范畴,又是谁、站在什么位置上作出的区辨?

我并非反对创新阅读的可能,而是要强调我们必须意识到标榜进步的改革欲望,如何在叙事语言与结构中,老调重弹地操作「新/旧」、「进步/落后」的对立,又透过「国文教育」保守本质的再次确认,进行「脱旧入新」的认同位移──然而这些二元项在实践上的暧昧,又使其永远摆脱不了「传统落后」的阴影:对现代与进步的输诚,对自身歇斯底里的净化,也于是永远没有尽头。

「一起思考『国文课本』的各种可能性」的诚挚邀请固然令人动容,但若对「进步/落后」的认识不能有所反省,所有「现代化」国文教育的尝试,都将无可避免的再次肯定其传统与落后,又谈何「玩出自己的阅读与思考游戏」呢?

戏读/细读早在实践主体间生生不息,本书反复本质化、平面化「国文」的想像,或许才正在扼杀这些已发生与将发生的可能。


叶宇轩
台大中文所一年级,研究兴趣为批判理论、性/别研究及后殖民主义。兼职翻译、家教。时事评论散见网路,如〈「姊」放金曲:反叛政治正确的污名战略〉(女人迷)等。

国文开外挂:自从看了这本课本以后……

奇异果文创
杨翠等 著
这是一本你想像中的课本,这也是一本不是你像像中的课本! 国文课本的里的文白之争,究竟在争什么?这些高中国文课本里常出现的经典选文,又教了你什么?或没教你什么? 或许,国文课文可以有不同读法,就像你也可以有不同的人生!

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