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【讀友通訊】《卡拉馬助夫兄弟們》

written by 書閣 2021-12-10
【讀友通訊】《卡拉馬助夫兄弟們》

Dear 讀友:

來到2021年的尾聲,來信關切你近況如何,最近讀了什麼書呢?順道分享我的近期讀物:《卡拉馬助夫兄弟們》。不知你看過此書否?我是第一次閱讀如此龐大(上下兩冊共1000多頁)的文學名著,也屬於我少數閱讀的類型。由於我學識實在不高,縱使想推薦此書,卻礙於文字與想像力的匱乏,或許不能表達的十分真確。但請相信我將此書翻了又翻、標籤貼了又貼的用心(這邊小小抱怨一下,俄文人名實在繞口又冗長,閱讀頭幾章時略顯吃力,幸好開頭有角色簡介可對照著看)。我的話語不夠精闢之處,也歡迎來信指教,提點一二(噢,請千萬不用客氣)。


人物介紹與無雷大意:

依靠第一任妻子家產的地主「卡拉馬助夫」家族發生了一大悲劇:老卡拉馬助夫被三名兒子(與一名疑似私生子)中的某人殺害了……。在尋找弒父兇手的過程中,同時也進行了一場又一場關於人性、宗教、善惡、靈魂等議題的思辨(內容非常精彩,卻也讓我這小腦袋在閱讀大部分文時需再三咀嚼)。

書中描寫這位老父:「十分惡劣又荒淫無恥,而且糊塗透頂,不過,這類人雖然糊塗,在經營自己的家產上卻十分精明,不過,也似乎僅限於此而已。(p.3)」他與長子(生性衝動、刁鑽古怪。p.89)竟同時愛慕上同一名女人,而長子棄未婚妻於不顧,讓次子(陰陽怪氣、城府很深、且勤奮好學。p.14)有機可乘地追求於她。似乎只有么子是家族中最理性的代表,並於修道院中修行。老父甚至囑託么子:「你可以替我們這些罪人禱告禱告,我們在這裡作了許多孽。(p.26)」這名父親早年棄養三名孩子,到了晚年倒與他們親近起來,卻也敗在兒子手上了…。


從此書中我看到了:

教會或信仰之必要,為人類的心靈寄託,也是強而有力的規範。

人性中的善惡、病態的偏執,共同織成一片名為「欲望」的大網,網住世人,一個也不落下。

深層辯證與解析基督教義,與許多聖經故事。

無神論與有神論者的精彩辯證對談。

宗教大法官一章中對自由與麵包、魔鬼與上帝、幸福與信仰的真諦等論點有一套釋義,深奧也有趣。(非常推薦你來一讀這篇,雖然我有查找資料一同閱讀,卻也不敢用自己的話來為此章添附說明。)

「作家不同意人是社會環境的產物這一提法。他認為環境不能說明一切,人做壞事不能完全歸咎於環境。人應當與環境鬥爭,明確環境的影響與人的道德義務的界限,人不應當推脫自己應負的責任。他主張每個人都應對所有人負有罪責。」(摘錄自 p.842 之附註)

法庭篇充分展現了人性中的荒謬與各式心理狀態(罪犯、自殺者、精神錯亂…等等)的解讀。


分享給你對我自己起到警示作用的段落:

自己承認自己卑鄙,自己還硬要往卑鄙裡鑽!(p.108)

有人說了我許多壞話,簡直難聽極了。但是我聽完之後便對自己說:這是耶穌在對症下藥,借以治療我那愛好虛榮的靈魂。(p.121)

我想,如果不存在魔鬼,可見,它是人創造出來的,他是按照自己的形象,按著自己的樣式創造魔鬼的。(p.342)

人世間太需要荒謬了。這世界就是建立在荒謬之上的,不荒謬,這世界就什麼事也做不成了。這點我們知道得太清楚了!(p.350)

嘿,說了那麼多作者說的話,接下來換我說啦。這不是本易讀的書(就我來說),還需多方查找資料配合閱讀。作者將書中人物性格刻畫深刻,如舞臺劇本設計般絲絲入扣,既戲劇化也隱含了許多對當代政治、社會、人倫心理的看法與解析。而書中情節代入現代社會也無違和之處,同樣的人倫慘案、同樣地令人悲憫,也需要社會的關注與寬恕。

希望我粗略的介紹能引起你的一絲興趣。近期工作繁忙加上感冒未好,若是回覆慢了請多多擔待。(你也要多穿點呀!)

《卡拉馬助夫兄弟們》, 杜斯妥也夫斯,聯經出版

《卡拉馬助夫兄弟們》於1880年完成,是杜斯妥也夫斯基所創作的最後一部長篇小說,是他創作的最高峰,也是其一生思想總結和創作總結。其醞釀過程歷時多年,更成為他最重要的代表作之一。故事藉由一樁弒父慘案,幾位兒子間的嫌疑與串供,進而探討人性的心理,深深地刻畫人性暗處的掙扎與在善惡鬥決之中的痛苦世界,巨細靡遺地呈現出人性中病態、分裂的心理狀態。在作者眼中,犯罪者的心理、精神失常者和自殺者的心理,都極富時代特徵,並充分反映苦難社會所引發的道德危機。藉由對人性透徹而清楚的觀察,以及對動盪時代畸形、醜惡現象的悲憫,成就了這部劃時代的經典文學。

文|書閣
從勞碌的人生裡偷點時間來閱讀,喜歡聞新書印刷與舊書的歷史氣息,從中獲取前行的能量。推廣閱讀,認為自己不是在寫書評,而是增加書籍遇到對的讀者的機會,讓每位用心的創作者被世界看見!

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