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【金马 56 】期盼一座有神的教堂 —— 《叔.叔》里的老年男同志黄昏之恋

written by 陈平浩 2019-11-19
【金马 56 】期盼一座有神的教堂 —— 《叔.叔》里的老年男同志黄昏之恋

叔.叔》讲述一对香港老年男同志(「柏」与「海」)的黄昏恋,以及黄昏后的余烬或暗夜。太保重操粤语,恍如《运转手之恋》多年以后的番外篇,只是这回计程车驶往观众所不熟悉甚或不理解的方向。

三张餐桌

全片以三场「吃饭戏」作为尖锐对比,同时推展剧情。柏一家人的晚餐,看似圆满,但各有心事,欲言又止或绝口不提,夫妻甚至同桌异梦。第二场吃饭戏在「同志桑拿」;老年男同志伴侣,无论相聚十年或刚刚认识,围坐一桌,和乐融融,彼此揶揄、互亏或自嘲,没有冷场也毫无保留。第三场则是柏瞒着妻子与海约会,先携手在传统市场挑拣鱼鲜,再到(家人全部出游而不在场的)海的家里,一同下厨、同餐共食。

李安《断背山》(2005):有人说是「同志电影」,李安说这是「爱情电影」,还有人说它是「外遇电影」。《叔.叔》也是如此。三场互相对比的吃饭戏,钩划了这三个主题。

《叔.叔》剧照,先响电影制作公司

一间桑拿

平日柏与海只能在「同志桑拿」幽会偷情,窄仄窒闷的小格间,反而是同志唯一能透气、做自己、最宽阔的世界。意图挑衅观众的、两个老男人的床戏,亦在此摊展──为何只有俊男美女可以床戏?为何只有青春健美的两具男体才能纠缠?同志桑拿(三温暖)这个空间,迄今仍未除魅、去污名,它也在蔡明亮的《河流》(1997)里。而柏与海的邂逅之地「公园」,以及它的「公厕」,也在白先勇的《孽子》(及其电影或电视的改编)里。

桑拿内外皆无近年从香港雨伞革命到反送中的一丝踪影,但桑拿小间内的床畔时刻却有一首字正腔圆的国语老情歌(青山演唱的《微风细雨》)──五十年不变的许诺,真能信守吗?

《叔.叔》剧照,先响电影制作公司

位运转手
柏与海最终不但皆无法对家人出柜,也无法持续在柜子里交往。原本让柏得以日日出门、有机会遇到对象、在家庭之外进入柜子的计程车(香港称为「的士」),在片尾也转手,让渡给另一位运转手:为了女儿的幸福,柏把计程车转予女婿。他决定自行截断同志浪游之路,让位给异性恋小家庭的延续繁衍。妻子嫌「女儿比男友老」,海嗤之以鼻:「这时代谁还在乎这个」──然而,计程车让他得以出门,但仍不容他出柜。

 一间不(会)存在的同志养老院

无助的日益衰老,也许比柜里恋爱或同志婚姻更加急切。桑拿里的老年男同志们一度曾被组织起来,酝酿集体发声、游说立法局设置「同志养老院」。他们当然拒绝「直男养老院」,但最终也被迫拒绝「同志养老院」—— 因为,家庭与社会拒绝他们,他们若没出柜也就无法入院。

《叔.叔》剧照,先响电影制作公司
《叔.叔》剧照,先响电影制作公司

一座有神的教堂

如果蔡明亮《不散》(2003) 以「有鬼的电影院」作为同志的另一空间,《叔.叔》则以「无神的教堂」作为同志的宿命空间。结尾,「柏」第一次走进教堂,坐下来。

他或许在思念无奈分手的旧情人「海」──「海」曾劝诱他信教,「这样死后才能在天堂遇到彼此」。即使真的信了某一宗教死后便进入那个宗教的空间,但同志会在天堂相遇吗?可能是在地狱。或许只要能重逢,地狱也是天堂。

或者,他其实是在默默祈祷,祈祷这里有神。如果真的有神,神必定会成全与祝福他们。

文|陈平浩
桃园台湾人,影评人兼环岛巡回辩士放映师

图片|先响电影制作公司

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