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【盐分地带文学】冤亲债主产业链 一些去新庄地藏庵拜拜的周边

written by 倪瑞宏 2021-07-28
【盐分地带文学】冤亲债主产业链 一些去新庄地藏庵拜拜的周边

爸爸突然病危开刀住进加护病房那段时间,每个人都想为他做点什么,各界涌入大量关心,当医疗已不见奇蹟,祈求各路神明是另外一条路。其中有位热心女士,不断建议我们去访一位命理老师,她父亲也癌症病危,因命理老师帮忙化解冤亲债主,现在她爸健健康康。为了让她不再打来,我们与老师联系上,他的工作室藏于中和住商大楼,外表内装看起来就是他家,走巴洛克气派奢华风,塑胶水钻的沙发旁边矮桌上,摆放巨型水晶与金属观音神像,胸口佩戴着大颗宝石,让我不太自在。老师听我们描述父亲的病情,铁口直断这就是冤亲债主病,是他某一世的恶灵在害他,只要我们愿意,付清处理费,他会带着我爸的八字和衣服去找地藏王菩萨,揪出那些灵,和他们讲佛法劝他们去修行,前往西方极乐世界投胎,我和妈妈妹妹三人听得半信半疑,因时间已近午夜,我已不耐想回家睡觉,就直接问老师能不能线上转帐?

三天后老师来电,交代他已经和骚扰我爸的债主们斡旋了,我们接下的任务就是:每月十号前去新庄地藏庵供十斤的香,并每日念四十九次解冤菩萨往生咒,回向给爸爸和他的冤亲债主。听完老师指示后,妈妈用小楷为我们四个小孩抄写了经文,放在塑胶夹子里,前往拜拜的路上我们轮流唸,每次在唸到第三遍时,我都会出现睡意,不确定爸爸是不是真的需要。

而睡意在抵达地藏庵后全失,被庙磅礡的祭拜服务项目多元给唤醒,各式祭祀组合包都能在前门口的金纸店购得。为了满足信众高效率需求,搏杯问神明后,可直接上左边「服务处」,内装与一般政府便民机构无异。进门设立三台抽号码机,上面分别标有「历代祖先、个人祖先、冤亲债主、补财库、婴灵、阴馋」项目,看你今天是要办理什么,就抽号码牌到指定柜台。我被这一幕深深着迷,原来与灵界谈钱也可以这么有行政效能,我和同行的妈妈说,这是冤亲债主产业链。

无人借书的大众图书馆

在服务处门口有座七〇年代磨石子的楼梯,上去是一间古色古香的图书室,门口还保有抽屉收纳索书卡的木柜,两旁的玻璃门,和侧边转盘的金属书架上放著出版三十年以上,全套中国佛教文学古书,从灰尘与泛黄的程度,似乎已经无人在翻阅。楼下这么热闹,但怎么都没人来?问了正在图书室里写毛笔的大叔,他说现在没人借书了,已转型为乐龄才艺班。

下楼买香时,注意到在一楼原图书馆的入口处立了一块石碑,上面写着「学而时习之不亦说乎」民国六十九年新庄扶轮社长 严家淦 题字,四十一年后这块鼓励信众学习的石碑成了庙口面线小吃摊的桌子,专属台湾人的幽默和学习精神体现在这里。

回到正题,供桌现场我们母女们所准备的水果,和其他人拜的纸人贡品相比起来真的好温和,还拿着官方指定祭拜路线图,按顺序和众神说明来历,我无法向祂们保证什么,例如愿望实现我就带什么来还愿,我只是轻轻地和祂们说,希望祂们让爸爸早点回家一起过年,祝福我们全家平安。绕着绕着就注意角落堆放桌椅后,有一面用混浊透明压克力,盖住所保护的精彩交趾陶作品,将每则孝心故事叙述,巧妙地用空间与人物配置活泼安排在一起,看到那棵被哭歪的竹子我都开心死,只想把面前挡住我视线的桌椅移开,但其中一片桌板突然倒下,发出巨响,引来一些侧目,但我不在意,只想问问神明能不能让我把这片压克力板拆掉,把蜘蛛网清一清,好让我能好好欣赏老虎的表情。

后记

爸爸顺利从鬼门关回来,不知与我们帮他处理冤亲债主有无关联,他意识清醒时我和他聊起,他叹气摇头,无奈的用他学者的语调说,如果这世界上所有问题都可以推给冤亲债主,哪不是都好解决了!?我不相信真有这么简单。

从那之后我也不唸往生咒了,而是积极的当爸爸的小秘书,让他在医院期间够完成最后想做的工作。

爸爸和天主走后,我从他的留下来的讯息遗物中,才恍然大悟,原来冤亲债主是真的存在,他们就一直在我们身边,索求无度,把个性向来不擅长拒绝的爸爸给活活累死,我生气懊悔我没能早点发现,把这些人约出来揍一顿,而是去花钱给老师消灾,唉,但也因为冤亲债主带我认识了这么一间精彩汹涌的庙。

撰文、图片提供|倪瑞宏
一九九〇出生于台北,台北艺术大学美术研究所毕业,目前全职创作生活中。创作主轴在研究当代迷茫精神状态,习惯用带有黑色幽默的高彩度绘画与空间装置,来描述我们身处的世界和那些说也说不清的关系。作品曾入选二〇一九年「台北美术奖」,曾参与了第二十九届「金曲奖」插画设计,以成为台湾好媳妇目标努力中。著有《仙女日常奇缘:艺术家倪瑞宏的女子妄想》。Official:juihungni.carbonmade.com。Facebook:倪瑞宏 Ni Jui_Hung。Instagram:juihungni

■ 盐分地带文学双月刊 93 期|宫庙款  ■

庙宇是人心灵寄托的场域,与台湾传统社会紧密结合。走进宫庙,除了向神明祈求保庇,这个空间也如同传统工艺中心,四处皆传承久远的民俗历史色彩;而当我们随着神明遶境走出宫庙,热闹非凡的盛会游行所表示的意义为何?本期探讨建筑、宗教功能到日常祭拜所用的物件,人们参与其中,所感受到的一切是啥款?这就是「宫庙款」。
 

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