我，还有很多跟不上的我

Ｑ　公开巡回的性交表演，在小说中被视为「文创」事业，关于文创的商业化与讽刺性，是在这部作品里想特别强调的吗？

黄　除了谈及性的开放性之外，小部分也把时下集体性的性活动当作「文创」。文创的全名称是「文化创意产业」。但文化是具有全面性、普遍性的。我今年八十五岁，和我父亲八十五岁时一定不一样。有时代的不同、文化的混合。文化有生命，会改变，也会衰亡，也会随着时代演变。但是，现在指称的「文创」──「新产品」就称之为「文创」。新产品就是消费社会的生命。名词特别多，动词都没有了。以前的语言，配合动作、行为，非常丰富。以前的动词细分化，很活。现在唯一的动词就是「买」。现在什么事情你不会，去「买」就对了。所以我们的生活就变得越来越狭隘，原来天生的本能也跟着衰萎下来。

陈　在小说里面，把性事当作文化产业，我觉得非常讽刺。

Ｑ　是否特意处理成悲观的结局，以及带有强烈表演性的叙事方式？

黄　这里面错综复杂。我没有想过小说要成悲剧或喜剧。有感受，看得下去就继续看下去。如果读不出什么来，就是作者的失败；如果读出什么来，就是读者的省思。作者本身是第一个读者。我现在八十五岁，还有很多没写过的，虽然都讲给人家听过，但我想赶快写出来，活下来不希望成为家庭和社会的包袱。不然八十五岁了，都没生产，就这样消耗，不好。我不是不怕死，死是很自然的事情。我看过许多老的、年轻的死。现在变得比较复杂的是：黄春明──「我」，不是我一个人，是好几个我。我在小说序文里写题〈老不修〉，好像要做一点申明解释，那就还有一点以前的封建思想。有一个是不愿意落后的，现代的我。但是，还有很多跟不上的我。我说「封建」，是现在回过头来看，但以前是「那样才正常」，特别是男女的关系演变得最厉害。

Ｑ　芳明老师认为这部作品与春明老师过往的小说，是否有所差异？

陈　我常常在说，我最敬佩的作家就是有一种「傲慢」。所谓的「傲慢」，就是无视于时间。时间老掉了，他还没老，继续在创作。
黄春明过去都写农村、善良的故事，例如〈甘庚伯的黄昏〉、〈溺死一只老猫〉都比较温暖。但《跟着宝贝儿走》就赤裸裸地写出人性的贪婪。而且人性的贪婪是不分性别的。这也是和时代的变迁，资本主义发达之后，每个人都拥有一份财产有关。男女平等就是要财产平等。过去买春都是男性，现在颠倒过来，一群女性要去观看，所以这部小说里，「女性」变成很重要的主角。人性当然是写得有点残酷。而网路或媒体的洒狗血，也是很残酷。和他过去的作品完全不一样。