Q　相比許多文學獎出道的作家，你得了林榮三後的這幾年，似乎刻意和社群保持距離？

A　如果我寫詩或散文，也許會把作品放在社群上，但小說的量體對社群上的讀者來說是吃不消的。另一方面社群就像發接球，你把一顆球打出去之後，就期待有人把球打回來給你，對我來說這是很耗心力的事。常常想入非非——如果卡夫卡活在今天，他會經營社群嗎？這好難想像。

Q　「體系」可以說是串聯你小說的關鍵詞，為什麼你對這個概念如此著迷？

A　體系無所不在，此刻我們的器物、價值觀與生活方式都從體系來，但當體系中的人去思考到自己的自由時，他就非常矛盾。這是一個必然，之所以人的心理運作能產生這麼多想法，文學創作多少都在表現這種「不平衡」。像二戰時密碼學的大師圖靈可以爬上高位，是個人的天才以及政府給予的資源，但又因為性取向，他被體系打壓。人跟體系之間，你永遠可以看到這些痕跡；我想做的就是去發掘這種不平衡，以及它的潛能。

Q　你如何為寫作暖身？你的寫作狀態為何？

A　我會先讀我已經熟悉而又喜歡的作品，福樓拜的《包法利夫人》、胡遷的短篇、卡夫卡、芥川龍之介。因為我熟悉，這些作品不能帶跑我的注意力和心態，我可以欣賞作者的耐性、節奏感與用心安排，知道有人走在我前面。寫作時我最大的力氣是處理寫到一半的卡殼狀態——上一句對不了下一句彷彿自我欺騙，那時候就必須去散步慢跑、騎車去海邊。

Q　高翊峰稱讚你的小說有「僅為敘事而生的純粹感」。你怎麼看？

A　那是一個太理想的狀態，我不要表示同意（笑）。寫作不可能完全拒絕抒情，或者戲劇化；但我的小說走到某些段落可以展開時，我會停下來，問自己這個展開有沒有意義，還是只是在滿足自己的敘事欲？展開與否、外鬆內緊，這方面的大師是卡夫卡。我寧願不說出來，也不要手舞足蹈。

Q　怎麼決定《反正人是要吃魚的》這個書名的？

A　我希望讀者們讀完我的小說之後，能夠形成自己的心得，然後再接上這一句「⋯⋯反正人是要吃魚的」。