幸福世代牛奶糖以「幸福感為主軸，寫下這個世代的你，所認為的幸福模樣。」為題，邀請 20 世代攝影師目青、30 世代作家洪愛珠、40 世代作家楊佳嫻、50 世代導演魏德聖，進行外盒文字創作；內盒四個世代，每世代五個象徵物及文案則邀請作家郝妮爾創作。幸福對他們來說，是如何透過文字具象地表現？他們又是如何看待幸福感與記憶？
目青
心中有一句名言：「Less is more」，也充分影響到他的創作、生活，畫面始終簡單淡雅，體會生活中最純然的味道。著有《青空：一片蔚藍、一點綠，還有關於那些喜歡，和夢想》。
洪愛珠
倫敦藝術大學傳播學院畢。資深平面設計與大學兼任講師，工餘寫作。散文主題圍繞家族飲食，市井小吃與人景。2021 年出版首部散文集《老派少女購物路線》，曾獲台北文學獎、台灣文學金典獎、Openbook 好書獎、誠品閱讀職人大賞等大獎。
楊佳嫻
台灣高雄人。台灣大學中文所博士，台灣清華大學中文系副教授。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》、《金烏》，散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》、《小火山群》、《貓修羅》。另編有散文選與詩選數種。
魏德聖
第四十五屆金馬獎臺灣傑出電影工作者。執導電影獲獎無數，曾以《賽德克．巴萊》入圍奧斯卡金像獎最佳外語片九強。屢創國片佳績，《海角七號》與《賽德克．巴萊（上）太陽旗》分別以 5.3 億、4.7 億高居臺灣影史電影票房冠軍與亞軍。
郝妮爾
宜蘭人，東華華文所創作組藝術碩士。「向予書苑」負責人。出版散文集《我家，或隔壁》、長篇小說《卡西與他們的瓦斯店》。創作範疇橫跨散文、小說、劇本、童話；同時耕耘評論與採訪寫作。
Q：當初接到「幸福感」主題時，第一個想到的是什麼？
洪愛珠：對於在中文使用「幸福」一詞頗感奇異，這於我是一個比較晚近的詞，小時候不太看見，幾乎感到一種外來語的質地。幸福已是抽象感受，加上個「感」字，更顯虛幻。坊間多用，有時甚至生出浮濫之氣，我儘量避免。
在此先假設它是「持續一段時間的心靈富足完整」狀態。此種狀態，困難起來需要許多心智的跋涉，達到一種內在平衡。若短暫產生，又可能僅僅是遇上好的文字，寒夜裡一碗熱湯，或一場深長無夢的睡眠。這追求不來，不易言說，最好由它隨機發生。遇上時候，盡情徜徉，平常時，亦毫不失落。
楊佳嫻：「幸福感」這個詞彙對我來說很日本，比如是枝裕和《橫山家之味》裡油鍋滾浮著的炸玉米。當然，許多商品廣告也都在傳遞這個訊息，例如冬夜裡喊加班情人下樓來給對方關東煮或三合一咖啡（給三合一其實不可忍受），累了一天回到家鍋子裡還熱著雲吞，寒流中暖手暖胃，有個人這樣在意你，熨燙崎嶇的心與身。在我的經驗裡，「幸福感」通常和體貼有關，和遭逢傷痛後被豐厚日常撫慰有關，也和知道怎麼在生命積累的厚土上站穩有關。
郝妮爾：第一個是想到……拜託不要要我寫「小確幸」，快要被這三個字搞瘋。台灣媒體的流行用語，很擅長讓文字失效。只有同一個詞彙不用分說地不斷不斷操作，大家就會對這個詞無感了，所以有段時間很害怕聽到「小確幸」。害怕不是因為我想否認那不存在，而是那些的確卻存在，卻被強調到最後失去語言的本意。
撇除這點，我覺得人要感受到幸福是很容易的，特別是在大疫之年，脫下口罩呼吸就會充滿幸福感。其他像是大雨的時候有間房子可以擋雨、冬天的時候穿上毛茸茸的拖鞋走在室內磁磚地板，這些都會讓我覺得很幸福。困難的是要在感覺到幸福以後，不覺得愧對任何人。這是我覺得成年以後非常困難的事情——至少，應該沒有哪個小朋友，會因為擁有一台電子雞而覺得愧對那些「沒有電子雞」的人（吧）。
目青：想到和家人最平凡日常的生活，回到家有媽媽煮的一桌菜，一起坐在桌前聊聊他們以前的生活、分享自己的近況，脆弱無助的時候家人總能緊緊把我們接著，喜歡這樣能夠一起的每一天。
魏德聖：真正的幸福感是在你壓力最大的時候，能感受到逃脫的感覺，我那時候想到就是我拍片的狀況。
Q：請問本次創作緣由？背後有什麼故事或概念嗎？
每天都為自己創造一件小小幸福的事
魏德聖：幸福感對我來說，並不是一個很大的事情，反而是去想小小的幸福應該會是什麼？我之前在拍戲時，每天都有解決不完的問題，一天結束之後會覺得很累，不知道明天的事情該怎麼解決？或者今天發生些不好的事情，睡覺前我就會買一瓶啤酒犒賞自己，那一刻就是我什麼都不用去想，單純享受那瓶啤酒的時間，那種幸福感雖然很短暫，但有一種逃離工作、逃離壓力的感覺。
我扎實如麵包 不害怕刀 也不害怕奶油
楊佳嫻：我負責寫 40+ 這個年齡區段，也就是我此時此刻的生命階段，無論從什麼角度來解釋都是中年人了。創作時難免從自己出發，但是不能囿限於一己的期望；然而，我也是這台灣芸芸中年的一份子吧，屬於我的「幸福感」，或許也能說出 40+ 群體的心情。以麵包為意象，主要是看重「扎實」這個特性，有份量，有滋味，是下了功夫揉製塑造的質地。「刀」和「奶油」，一冷一熱，一硬一軟，鋒利與柔腴，都是麵包的好朋友（？）。這是中年人最理想的鍛鍊，承受得起，也消化得了。
成長、獨立與勇毅 自己完成自己
洪愛珠：最初設定，是為三十歲世代的女子寫些什麼。我如今是活到三十世代的最底了，將往四十世代去。回顧自己的三十多歲這十年，承擔較多責任，心靈肌肉也較為強健。對內有經驗與見識的拓展，自我價值逐漸建立。在社會面上，也面臨家人的病痛遠行，個人婚嫁和生產等選擇。生命幾經拉扯，個人的成長幅度確實劇烈。面對變故，「獨立而勇毅」是一種素質。「自己完成自己」，不假外求，則是一個較佳的結果。願以此句，對人對己起一些鼓勵作用。
生活充滿細節 每天都是節日
目青：每天都是節日也是提醒自己珍惜每一天，不在特定節日才相擁彼此，珍惜在我們身邊的人，放大生活裡我們太容易忽視的理所當然，一草一木或是愛一個人好好理解情感裡的細節，擁有感受才是真的。
Q：幸福世代牛奶盒的內盒文案，精準地呈現了各世代的經典記憶，跨足電影、音樂、社交媒介甚至是幽默用語。是如何生動地捕捉世代風貌？又會如何為各世代下註解呢？
郝妮爾：我實在一點也不敢說自己「精準呈現」，要準確抓出每個世代的記憶是很困難的事情……，但畢竟我也是一個活生生的人，在思考世代記憶點的時候，會發現世代之間雖然改變很多，不過其實都只是同一個事物的變形，而不是哪件事物被取代了，例如從「迪斯可」變成「跳舞機」這件事情。隨著科技進展，以及整體社會的氛圍，很多事物都會改變，不過人的嚮往都很類似，都會想念一個人、在快樂的時候忍不住擺動身體。只要順著情感的軌跡走，大概就不會離題的太遠。
Q：回溯生命經驗，自己所屬的幸福世代記憶是？
目青：夏天裡有的玻璃彈珠汽水它是透明的、夜市裡裹著糖衣的糖葫蘆也是透明的、記憶裡的幸福都是簡單透明的、幾個你愛的人陪在身邊、和一些記憶裡的小嘴零食，簡單擁有就是幸福。
洪愛珠：兒時渴望長大，渴望身心自由獨立，因此理論上，越長大應越幸福。不過真的到了這個階段，若要說「幸福世代記憶」，倒不僅是自己的事，最好有他人相伴。
我的母親在我三十出頭時離開人世。我珍惜成年後，有過幾年與中年媽媽重疊的時光，非是女兒與母親，那樣依賴與照顧的關係，比較是女人與女人的相處。母女彼此認識三十年，長過多數友誼，較能平視彼此，不時有較深長的交談。一起看電影，下廚與吃飯，不攜家帶眷的旅行，那份相處很飽滿，是我珍貴的記憶。
郝妮爾：國中有段時間我會到便利商店買一張電話卡，假日時打電話給朋友。雖然當時母親已經送了一隻 Motorola，不過學生時期撥出去的電話會被家長查號，關心他女兒到底是跟誰聊那麼久，所以我還是保有買電話卡的習慣。電話卡上有一條紋路，提醒你還有多少額度可以打。想起來，那很像火車的軌跡，走到盡頭所有人都要下站，電話卡也就失去它聯繫的功能，成為一張普通的卡片了。
我通常是用電話卡哭哭啼啼的打給某個朋友，傾訴那時候單戀的痛苦。那時候的我絕不會把這件事情歸類為幸福，但其實——每次總是用不同的公共電話打出去，然朋友一接起來時總是知道那就是我，絕對是我，「說吧，又怎麼了」此般省過開場的介紹，此刻想來，是一段非常美好的記憶。
楊佳嫻：對我來說，童年和青春，當然留下許多值得書寫的回憶，但是那或許不能視為最幸福的時刻。那時候不必擔心太多，自己可以決定的，同樣不是太多。我更珍視的是現在，獨立生活，有足夠氣力做喜歡的事，有足夠信賴的朋友聊心底話。工作告一段落的夜晚，閒散地一起喝酒，看一千零一次《神鬼傳奇》一起讚嘆瑞秋懷茲為何如此美，「幸福感」水位就已經上升到雲端了。
魏德聖：在我當兵出社會之前，大概是我 16 歲到 20 歲的那段時間，我可以不用為工作理想和生活而辛苦，是我覺得最無憂無慮、最幸福的時間。要玩就玩、想睡就睡，打球、看電影、跑步都可以，念書也沒有壓力，但那是再也回不去的一個時間。
文字整理｜陳渝柔
台南佳里人，國立台東大學英美語文學系畢業，現為一名自由撰稿人及攝影師，以忠實記錄為志向，期望透過文字與影像交織的力量，如實留住每個當下的感動。