馬尼尼為｜評論：這不是羞恥聽起來的聲音，這是和我們一樣的聲音

讀歐大旭《倖存者，如我們》的時候，我一口氣欲罷不能的讀完了。那個久違的故鄉出現了。那些角色為什麼我都似曾相識？沒有見過一部用了如此大量「馬來西亞」元素的小說，而且是當代的，我知道正在發生的馬來西亞。我猜他寫這些，一定是用盡了鄉愁，用盡了回憶。小至一個「楊協成」飲料、旅客不會知道的小地名如「蕉賴」、路邊攤如「Ramly漢堡」、或所有角色的名字，例如連阿姨（lian），沒有一個不「馬來西亞」，可惜譯者一定不是馬來西亞人，例如「連」阿姨應該是「蓮」，「tan」應該是「陳」，而非「譚」。還有馬來西亞政府限低收入戶購的「廉價屋」（在書裡被譯成「單層連屋」，我們也叫「排屋」，而不會是「連屋」）：

妳知道那種類型，妳在全國各地的市郊都可以看到——一排接著一排，一條街連著一條街，一英里接著一英里。東岸，西岸，北方，南方，每個地方都一樣。妳可以從這棟房子綁架我，把我眼睛蒙起來，然後丟到麻坡（Muar）的一棟房子裡，而我在半夜醒來小便的時候還是能夠找到厠所。

（第一次我的老家小地名麻坡以這種方式出現。我們熟悉的「廉價屋」被這樣描述。）

那個叫福來的主角，我身邊就有，成績不好、中輟、到大城市打工，然後呢？看起來正要穩定的生活，因為情義（一位他一直想擺脫的毒蟲）犯了殺人罪被關。第一層是一個倒楣鬼福來的故事，出生窮，爸爸到新加坡工作後抛棄母子、媽媽做低階勞力工、最終身體被壓垮、也無錢治病的悲歌。福來到吉隆坡、巴生找工作，當過很多餐廳工，後來到了看似穩定、體面的養殖魚場工作，他因為出生貧窮，懂得和外勞溝通，叫得動外勞，加上生活累積的小聰明，成了老闆重用的小主管。這本書，第一層可視為「沒學歷的福來奮鬥記自述」這一層已經寫得足夠好看，寫他的父親母親青少年（還有幫派），特別是母親。書中福來對「家」的感覺只有兩處，一個是他和母親短短三年的自力更生小農場，其實只是破房子外面的一塊地，後來被大潮毁了；一個竟然是監獄。多麽強烈的寫法。

第二層是，小說家借用福來的嘴，諷刺、揭露、一針見血很多事。這是小說最精彩之處。
或許小說最想講的是馬來西亞外勞的處境（還有官員貪污、環境污染），為什麼他們會消失？工資被不良仲介剝削、工時過長、沒有休假、吃宿簡陋、還沒有尊嚴沒有名字，我這樣寫你不會有切身感受，所以才要去讀小說。最終的結果是生病，生病還沒醫療。身為馬來西亞人，耳聞過零零星星的事，但是——他們好像不關我們的事一樣，我們平常看不到他們，不知道他們身上到底發生了什麽事。我腦中揮之不去的是作者描寫外勞集體生病沒法上工的模樣，一邊老闆在罵我不是在養山羊，一邊是鄉村工業化、都市化的變遷；一邊是外勞的悲歌。福來是少數看過、知道這些的「倖存者」，書名用了複數的「倖存者」，指的又是誰呢？

第三層是，每一章節的間隙，放了福來對訪談者的日記，訪談者是留美的馬來西亞人，社會學博士。這一層是諷刺「成功階級」的。特別是結尾（我看了很多次），訪談者利用福來的故事出書很成功，把福來帶去一個慶功宴會之類的場合，但他無所適從，他聽不懂他們的英文，只是活活被拿來當「證物」，如果福來是重點，應該邀他上去說說話。他遛出去，後來學者去找他，他決定還是先行去搭公車離開，我知道那公車很難等到，文中寫福來走了一個小時到最近的村莊。而學者對他說，如果你需要幫忙就打給我，我會開著手機。（你知道這句話看起來好像有情有義，其實一點用也沒有。）
還有諸多一直都是思辨主題的對話，例如：

很多人來了，大家都對你的故事著迷。
我認為他們是對你的書感興趣。
這不是一樣嗎？

又比如學者第一次去訪談他時，她一進來，目光不是在福來身上，而是不停打量他的住處，這一段也足以反應學者的功利性。或者這一段，學者階級對健康的偏執習性：

我拿飲料給她，就像教會有人來訪我做的那樣——一個楊協成菊花茶的紙盒包。熱天喝很好的，我說。
她笑了，然後接過紙盒包。她看著飲料，彷彿從未見過似的。她用手機照了張相片，研究了一番，然後才拆下黏在包裝上的小吸管。糖含量非常高，她說。

（「紙盒包」應該是「鋁箔包」。）

讀畢我恍若回家了好幾次，首次以這種似曾相識的感覺看見自己的故鄉。故鄉除外，上百千個簡單的字句都在精神上掌摑所謂的成功者。我完全沒有在書中看到導讀者結論的「羞恥」二字，殺人犯、「落後」國家（被小心地引了引號）、外勞……吳明益說這本書是一種「不必羞恥而羞恥，聽起來的聲音」；借用書中主角福來的話「像我們這種人不會為了愛爭吵，我們會爭吵的是房子、土地、有時候是車子，大部份是金錢——會影響到我們生活方式的東西。」（頁五十七）——「像我們這種人不會想到羞恥，那是你們的想法，我不會變成你，也不會想變成你。」（這一句是我依文脈寫的）

我首次想向作者表白，歐大旭我愛你，我愛你寫了這本書。