IG上，一位擁有15萬粉絲的圖文創作者與一位沒有公開帳號的作家，八竿子打不著的豆苗先生與陳栢青此前不相識，從社群媒體聊到反身性的過程裡，卻找到兩人不假外求的共通點：他們各自有很多張臉、很多情緒、很多孤獨，他們都碰過壁、受過傷、吃過虧也無妨，他們可以八面玲瓏也可以心直口快，他們都是創作上的長途旅客。
豆苗先生
桃園人，怪人怪事吸引體質，是會把起司貼額頭的神經病。還在找尋自己活著的意義，所以目前也是得過且過。在網路耕耘創作已經邁入第十五個年頭，粉絲專頁是第十年，但還是沒有什麼名。有做一些動畫MV，主要是怕餓死而準備的第二個職業。
陳栢青
一九八三年台中生。台灣大學台灣文學研究所畢業。出版有長篇小說《尖叫連線》、散文集《Mr. Adult 大人先生》。另曾以筆名葉覆鹿出版小說《小城市》。
Soulmate POP QUIZ ↘
Ｑ 若能交換彼此靈魂的一部分，最想擁有對方哪一項能力或特質？
豆苗先生：栢青開完笑的方式，像是快速刺拳。
栢青：豆苗先生的流量。
Ｑ 身為長途旅客的你們，想給剛開始創作的自己的一句話？
栢青：好好活下來。
豆苗先生：無話可說，因為不想改變那時的自己。
Ｑ 對你們來說，成為「成熟的大人」的關鍵點？
豆苗先生：那是空想的概念，但會因為嚮往而努力。
栢青：沒有成熟的大人，只有老去的感覺。
Ｑ 採訪完後想送給對方的一句話？
栢青：希望有天你的圖裡能更多側面的人，只用正、背面去看一切是很辛苦的。
豆苗先生：栢青轉換負面能量的方式很有趣，我很有收穫。
出道十五年，豆苗先生終於出版首部圖文書《長途旅客》，出版前夕，他殷切地想拿到實體書，書一好就跑了一趟出版社，不太哭的他，捧著書一下樓就哭了，像是接生了一部分的自己，「這本書對我來說真的很有意義，像是重新走一遍自己的生活，看看現在的自己，能不能用一個新的角度看待過往。」作為讀者，栢青說豆苗先生是少數打動他的圖文作家，書裡的那些故事、光影、分鏡，是透過社群貼文無法呈現的、更加豐富飽滿的面向。
談及社群，栢青劈頭便是滿腹費解，他不解社群貼文為什麼要配上圖片，為什麼自己的生活要成天跟別人分享，更不懂制約成為制約的原因，「我每次刷開臉書，我的厭惡就不斷地累積。」在演算法的洪流裡，他卻說希望臉書發明一個功能，讓頁面怎麼刷都是空白的，「沒有意義啊，所有的文字都被大家用爛了，還不如少少地講。」
屈服於社群紅利與便利的文字創作者不在少數，誘致語錄盛行，「因為在臉書上發文太容易引起迴響了，太容易感受到回應而獲得成就感，所以我們把全部的心血都拿來餵養它、壯大它，但是當一切都變成留在臉書上的短小金句時，就沒有人會再寫超過一段話的文章了，何況是小說。」想要創造語言的人，說著文學的哀歌。
社群是屬於這個時代的工具，同時也是這個時代的枷鎖。栢青笑著說，或許不是自己不適合這個時代，而是這個時代不適合我。「那你會抵抗社群嗎？」豆苗先生問。「不會啊，我隨波逐流，你要我就給你。」對栢青來說社群是後起的介入，面對異軍突起的支配他不出頭；可是豆苗先生不一樣，他是全然攀附著社群生態上的一代人，從小到大，從MSN即時通、無名小站到IG，國中時就著一台電腦開始畫畫，唯一的利器是已成為時代眼淚的「小畫家」，因為景仰插畫前輩彎彎，便在無名小站上開設了帳號發表作品，用一個滑鼠從社群起家，走上創作道路。
社群是九〇後成長史的一部分、是人際關係中不可避免的一環，這一代人明白社群需要經營，經營仰賴操作，操作存在風險，在社群上的「人設」無可厚非，但是近年時有所聞誰又跌落神壇的崩毀，讓人設晉升惹人非議的大熱話題，成為茶餘飯後嗑瓜的消磨。
栢青拋出了選擇題，「你覺得你的靈魂在社群上，還是你的生活裡？」豆苗先生沒有做出選擇，「我已經把自己切成了工作狀態和非工作狀態兩個模式。」日常裡，能量超載的坐困愁城，豆苗先生已經學會要如何覺察情緒、而後適時排解。能夠這樣若無其事地自白「表裡不一」，是栢青成長過程裡沒有的權利，栢青說，「在我長大的九〇年代，人們只能夠接受你有一張臉，只要你表現出來的那張臉不一樣了，他們就會用道德批判說你是假面人，所以我覺得我的年代很無趣，因為人本來就有各式各樣的臉啊！社群年代解放了這件事，大家不再認為有不同的臉是問題。」他說著今非昔比，說著一扇門從逃生門演變成旋轉門，以前要逃到沒有任何人的地方才能露出的另一張臉，至今華麗轉身七十二變也家常不過。
可是物極必反，「現在每個人的臉其實都很像，比如氣質很像、或言論很像，過去會覺得獨立很重要、個體很重要，可是現在人們會更想要屬於哪一個群體，依附性更強了，可是孤獨感好像也更強了⋯⋯」栢青對時代感到困惑，他以為自己會很敢講話，可是他不敢，他怕自己講了什麼就會隨時被獵殺，沉默是愈捲愈大的螺旋，「我覺得我們應該更寬容了，可是我只是更怯弱了，所以我要更勇敢，因為我隨時會碰到不寬容的環境，酸民永遠會過來。」
豆苗先生深有同感，「在一個講求多元包容的社會裡，很多人會舉著正義的旗幟來審核你的行為，強迫你變成一個接受多元包容的個體，但是標準一直在變，到後面我其實不太敢講別人的事情，因為一不小心可能就會失言了。」丞相起的風瞬息萬變，豆苗先生畫完圖、打完文案之後，會花十分鐘的時間反覆檢查，深怕在沒有注意到的地方踩了別人的紅線而不自知。
他這樣謹慎以待，正因為他知道自己的讀者是青少年，或是沒有解決青少年問題、將問題留到長大以後的那些大人，纖細而易感，失依而孤獨，「我想告訴讀者的同理是：『你碰到的事情我也有碰到』，你不孤單，但你也注定是孤單的，因為我們都得自己一個人面對，而且你並不一定有那樣的幸運能夠好起來。」
而栢青老早習慣了孤獨這件事，「做為這個時代並不入流的一個寫作者，你必須要接受：你可以講任何自己想講的話，但問題是沒有任何人想要聽。到最後還是回歸到『耐得住寂寞』這件事情，用很長一段時間熬一本書，絲毫不被這個世界給拉扯，這樣對於創作的堅持是我越發崇拜的心智。」
儘管年少得志，栢青的第一本書卻在當完兵後才出，原因是怕在菲律賓服役的自己隨時會死掉，想留下本遺書，關於世俗的眼光不多加過問，他偏要活在自有定見的世界裡。至於他的下一本書，是一本歷史小說，也正在指日可待的路上了。至於要等多久？「我想被人們期待一下，哈哈哈哈哈。」
這世界沒有很美好，在豆苗先生與栢青的眼裡，創作與生活，多數時候可能都是孤單寂寞覺得冷的，可是沒有關係，「孩子啊接受它。」
採訪撰文｜曾榆皓
生志願被薯條噎死。
攝影｜Ogawa Lyu