受媒體封稱「王牌製作人」的湯昇榮於影視產業深耕數十年，他秉持「匠人精神」，對所創作事物的執著，嚴謹扎實、注重細節，忠於自己所熱愛的事情，因而製作出台灣戲劇史里程碑的《茶金》。故事裡，張福吉對女兒說了一段話，這是湯昇榮製作戲劇的初衷，踏踏實實地完成一部戲，不在「裡面」「耍詐騙人、圖利自己」。
「我的茶廠不需要新的技法，我只要踏踏實實的製茶。這要求很難嗎？我做茶二十幾年了，從來沒有被人檢舉過。妳第一次做綠茶，就惹出這麼多風波。為了交貨，妳在茶裡投機、加料，還要以日光的名義出貨。妳這不叫出賣，那是什麼？」
湯昇榮會如何詮釋這句台詞呢？
裡肚［diˊduˋ］［diˋduˊ］
台灣客語漢字「裡肚」，在四縣腔讀做diˊduˋ；在海陸腔讀做diˋduˊ。意思相當於台灣華語「裡面、裡頭」；台灣閩南語「內底、內面」的意思，與此相似的客語詞彙還有「裡背、肚項、裡肚項、裡背項」。
裡肚，應該是同義複詞，即是有相似意義的「裡」和「肚」構成的詞彙，原為表示方位的副詞。「裡」四縣腔有diˊ／ liˊ兩個語音；海陸腔也有diˋ/liˋ兩個語音，均屬陰平調，差別在於聲母d-／l-。「肚」四縣腔讀做duˋ海陸腔讀做duˊ只有一個語音。裡肚，四縣腔多讀做diˊduˋ，少部分讀做liˊduˋ；海陸腔多讀做liˋduˊ，少部分讀做diˋduˊ。
在某個空間裡頭，是客語「裡肚」一詞常被使用的。例如：在屋仔裡肚（在屋子裡頭）、在間房裡肚（在房間裡頭） 、在冰箱裡肚（在冰箱裡頭）。這些短句的「裡肚」也可省略成「肚」，在屋肚、在間房肚、在冰箱肚。
肚，原指腹腔、胃的俗稱，如：肚屎（肚子）、豬肚、肚飢（肚子餓）。後來引申為裡內、內底，如：電鑊肚（電鍋裡）、灶空肚（灶坑裡）、衫袋仔肚（口袋裡）。表示在某個空間裡，客語習慣的講法「肚」，可以不加「裡」字單用，但是「裡」卻很少單用，通常後加「背、背項、肚、肚項」等構成。
裡肚，客語也可以指抽象事物的裡面。例如：你在這篇小說裡肚，想愛表達个主題係麼个？（你在這篇小說裡頭，想要表達的主題什麼？）在若个心肝裡肚，敢有𠊎這儕人？（在你的心裡頭，可有我這個人？）在這間公司裡肚，你係擔任麼个職務？（在這間公司內部，你是擔任什麼職務？）
裡肚，算來也係（也是）客語裡肚，異有（很有）特色个詞彙。
使梟［siiˋhieuˊ］［siiˊhiauˋ］
台灣客語漢字「使梟」，在四縣腔讀做siiˋhieuˊ；在海陸腔讀做siiˊhiauˋ。意思相當於台灣華語「使詐、耍詐」；台灣閩南語「唬人、梟人」的意思，與此相似的客語詞彙還有「梟人、騙人、灰人」。
使梟，應該是動詞加名詞、動賓結構的複合詞。「使」，是使用、運用、利用的意思；「梟」，是詐術、騙術的意思。這個詞，就是使用詐術、運用騙術的意思。較完整的意思，就是使用詐術來欺騙別人、圖利自己。當然，「梟」也可以當動詞用，如「梟人」，就是騙人的意思。
使梟，一直是客家社會經常使用的詞彙。在開荒打林的年代，眾人鬥股開墾山林田地，假如在過程中有人「使梟」，好比資金、人力、器具的投入不符比例，以及開墾出來的田地分配不均等，因為有人使用詐術，圖利自己，而被發現，就有可能中斷彼此的合作關係，也有可能引發互相之間的衝突。
開墾出來的田地，種植作物需要引水灌溉，開圳作陂，也是開墾過程中的重要工程。如何讓每一個陂、每一條圳的水平均分配到每一畝田地去，提供作物所需的水源，讓農作物不會因為水的缺乏或過多而歉收，是重要的！因此，負責引水灌溉的人，如何做到不要且不會「使梟」，關係著水路沿線上農作物的收成，也關係著水路沿線上彼此的生活與和諧。 在開墾的年代，常常因為爭奪田地與水源，發生族群與族群之間的械鬥，敗下陣來的，還有餘力，往往再遷往別的地方去開發……。我常常在想，如果在合作開發的階段，引水灌溉的過程裡，彼此之間少一點「使梟」，或許歷史會有些許的改寫吧！除了前人的開墾，可以談到「使梟」這個詞的用法，現代的社會也常常可以聽見。像是親人之間分祖產、分家產的時候，或是友人之間合股開公司、經營生意的時候，只要有人不滿，「使梟」一詞就常被掛在嘴邊：「就係佢兜使梟，正會搣到恁樣！（就是他們耍詐騙人、圖利自己，才會弄成現在的樣子！）」
有人的社會，就會有「使梟」的問題，要避免這樣的問題發生，正直、公義和良善，無疑是個人和社會追求的價值同理想。
撰文｜邱一帆
一九七一年苗栗南庄出世。一九九四年新竹師範學院畢業，一直在苗栗縣南庄國小教書。一九九四年開始從事客語文學个創作、教學、研究工作，合力創刊《文學客家》，希望客語文學在台灣文學个園地開花結果，分自家人認同、分大家欣賞、肯定客語文學。目前出版有《油桐花下个思念》等客語詩集九本，客語散文集《長流水》一本，客家語文論述《詩人．語言．詩歌》、《族群．語言．詩歌》等二本。