這麼遠，那麼近

即便是同一目的地，三五七天的「到此一遊」，跟移民生活（那怕是短居）是完完全全不一樣的。心橋和亦修所書寫的是後者，是從香港移居到台灣後的異地生活觀察。過去幾年，我都經歷過相近的移居軌跡，從香港到英國、英國到台灣，然後再從台灣飛到德國，最近才返回香港。離鄉別井總覺孤獨，然後讀著這本《港式臺派》，發現除了自己以外，有人同樣走在相近的路上、有同樣的感受和體驗。那麼，我們還是孤獨嗎？

讀心橋和亦修的文字，可能是我將個人經驗投射到她／他們的文字上，愈是讀到兩人在台灣生活的細微觀察，愈是感覺到那份異鄉人的孤獨。因為是異鄉人，所以對地方都有種命中注定不可能拉近的距離，身邊的人和事都總是陌生；生活文化上的不一樣，像倒垃圾前要分類清楚。在台灣，垃圾只是「不分藍綠」卻分成回收不回收，但香港的垃圾則是「命運共同」，都掉進同一個箱子、自欺欺人地「眼看不見為淨」就算。

垃圾處理只是生活上其中的一種不同，我們會對這生活上種種的不一樣而感覺新鮮；因為新鮮所以好奇，好奇為什麼在台灣百貨公司裡的女廁，總不像香港的女廁一樣那麼客似雲來，是台灣女生比香港女生少喝水嗎？心橋認真研究兩地公共建築物的指引，比較男女廁比例的規定。因為好奇，就會認真觀察和研究，以最微觀的距離想找出答案。

有些距離，只有異鄉人才能體會，而因為這距離而觸發的新鮮和好奇，再引伸出來的尋根究底，往往會發掘到一些連本地人也沒有留意過的事情。心橋在其中一篇文章談台灣人的火鍋、香港人的「打邊爐」，記起有個什麼食神講過一句話：「火鍋沒什麼文化」，原來香港人掛在嘴邊「打邊爐」這說法，早在一九二○年代就開始了。這些事，又有哪個香港人知道？

很喜歡心橋提到的一句說話：「誰說同是華語世界就不用翻譯？」對啊，即使是文字語言相同、而至日常生活都在同一土地，不同世代之間就已經需要翻譯了。不同地方，生活的模式本來就有很多的不一樣，而最大的不同就在於語言和文字。同一顆生果，你叫芭樂我叫番石榴，但如此的不同，都不是純粹的偶然，而是因為地方背後歷史脈絡的差異。台灣人，香港人，種種原因都把我們愈拉愈近，是時候要多一點互相理解，而在讀完《港式臺派》之後，我更期待有台灣朋友快快寫好《臺式港派》。