Q　為什麼以〈春天讓我們想懲罰自己〉的詩題作為書名？

A　這首詩是談戀愛時寫的詩。我後來才意識到，曾經讓你開心的事物，也有讓你傷心的能量，就像佛教徒說：你會苦，是因為你對這個東西有愛。佛教的因果是自己和自己的互動，比較像回聲而不是審判。我的寫作，一直在體驗這種語帶保留的因果關係。

Q　整本詩集中，你最喜歡的詩作是？

A　封底的〈二三年在景美溪〉。這是一首喃喃自語的短詩，有符合我想表現的體面、舒緩、有進展的樣子；詩的結尾也很適合作為我諸多詩社時光（噴泉、冬眠、長廊）的總結。

Q　你會把自己視為一位「抒情詩人」嗎？

A　抒情這個詞很大，我覺得沒問題。抒情詩人講出的話會像世界上的第一句話。抒情詩人最重要的能力，是主體能夠在場的能力，是政治領袖的魅力會出現在抒情詩當中。所以，我們恨得牙癢癢的政治人物，或許都是很棒的抒情詩人（笑）。

Q　有沒有寫過不抒情的詩？

A　詩要能夠讀下去一定要有甜頭，這個甜頭對我來說，就是適用於詩以外世界的「價值判斷」。這種很甜、很划算的東西必然是抒情導向的，就算我寫的是一件事，我也會想要找到一個眾生適用的真理。詩是可以讓我們發現真理的，我相信、也已經受到了它很大的幫助。

Q　請談一談你的詩觀。

A　我的詩觀、宗教觀、世界觀是緊密連結在一起的。我覺得寫詩就是創世的過程，下一句會被這一句吸引過來，讓我們在字裡行間看見事物的反面。我是一個很鄉愿的人，都不會把話說死，我和我女朋友說「這批詩作暴露了我人性的缺陷」。她很同意這個說法。

Q　寫詩的路途中，你是否曾受哪些詩人影響？

A　楊牧讀起來總是讓人非常安心也非常動心，除了提醒我們重視詩的形式，也不害怕明朗，因為神祕會因為明朗變多而跟著變多。近一點的是楊智傑，他的詩有一種巫者的姿態，我有很多詩作受到他影響。我也很喜歡民謠詩人，像周雲蓬。