作為第一本，亦是最後一本遺產之書，作者劉宸君透過文字所彰顯的，除了易於辨識的地域旅行、攀緣手札、隨行筆記等範疇之外，更可細膩看出，一位創作者／創造者豐沛的情感衝突、書寫意圖，以及傾向內在的激烈辯證。

極度的瓦解逼視，近乎殘酷，誠實成為最初與最終的純粹意旨，在與友朋的書信，在與愛人的密語，在與山林的深刻互動，種種紀錄均是從內在發出的無解天問。隨筆，卻能力透紙背，甚至到了擊潰自己與為難他人的程度，即使意欲以詩意化解，仍然無法妥善梳理，以至於多少有些亂珠待綴湧泉噴濺之感。然而，對於生命的叩問，無論年歲，終究是無窮無盡遠近之徑，於是不得不走。書中盡是純真者的活口之言，未被收編，亟欲抵抗，脫韁不畏，不斷掏空自己再次擴充行旅疆域，包含未被探索的山、未抵達之處，以及心之所衷未曾中斷的自省。

關於那座山的一切，便是在勞其筋骨跋涉步履之中，輕巧釋出親身經歷，將種種所得交付予山，苦行僧般的旅行登山作為感知、體悟、疼痛的確切過程，使得生活與生命有了暫時的容身之處。山不位居他方，而是此時此刻的立足之地。山的實體內化成為書寫借喻的對象，從文字有限卻又狂飆的虛體揣摩中，鎔鑄小我，並以山之容納涵養護衛，最終成為再現的實體。這是作者身體力行的實踐方式，如〈火、山與雲霧的語言〉所言：「書寫者的任務就是，創造一個容許一切存在的情境，延展、變造真實，藉由軸線的交錯使抗爭得到『另類的出口』。」此處生活，不在我們習以為常的軌跡，對於作者而言，必須藉由一次一次深刻力竭，並在歷劫過後，跨越內在橫阻，方能產生寬敞俯視之感。隱隱發作的疼痛、拘束以及強烈衝突，藉由更為巨大、絕對與不容質疑的容器，將苦難翻轉成強而有力的見證，並將實質的歷經路線，向自己與他人妥善傳遞。

「我唯一能夠確認的，就是事發當下的『共謀』，就是『接近』」與『遠離』二者首次對視的時刻。」〈暫別印度平原〉或許，這份臨別之禮，正是當閱讀者翻閱之際，將遠渡近遊的來者，重新拉入各種邊界的相互凝視，供給勇氣，走向物我，走向彼此。慢慢走，緩緩看，彷彿約好要一起走到太陽下山，不避疼痛努力去愛，成為連接兩端的隧道，同時成為填滿各種隙縫的自己。