在過去的旅遊文學書寫中，多數以男性視角做為主要的敘事體驗，隱而未顯的女性聲腔，在這本詩集《這裡的電亮那裡的光》裡雖然並未被刻意放大和書寫，但是在性別上的模糊化是否是另一種女性特質的當代演現？（閱讀更多）
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若給《柴貓、夢的浮艇與德魯伊》一個適當的書籤，應該倒寫本書一翻開就迎目而上的問句。這本揉雜近三十年臺灣（與廣義中國）豐富淋漓次文化元素的短篇小說練習簿，並非《愛麗絲漫遊奇境》那位「裂嘴出鐮刀（閱讀更多）
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在陳宗暉這部《我所去過最遠的地方》散文中，高度凝鍊類詩，印象寫意暈染。他模糊聚焦皮肉下血淋淋的部分，反倒試著轉頭指向另一種記憶點，例如漸進式停藥後，睡與醒的不固定周期，能分配的時間如此有限。（閱讀更多）
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主題上，《南迴》確實少見如過往的鄉土詩中那般大量對中下階層生活的特意描寫，或著墨於他者生命的悲情、苦難的遭遇，乃至是強調城鄉差距、資源分配、土地汙染等的相關的社會批判。 蟋蟀之醒，醒在一場更（閱讀更多）
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如此意境與節制，何愁不能寫出名頭來，《當時小明月》裡那威武站在藥櫃前，神農嘗百草，百病皆有方的外婆，與楊富閔多年前的大內一姐，亦有的一拚。女性寫鄉土，稀少如早先劉靜娟、白慈飄、季季、丘秀芷或（閱讀更多）
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不同於上個時代左翼革命的激昂語調，當代的工人書寫選擇了另一種聲口，抒情且節制。陳昌遠《工作記事》即是。寫的是工人生活，事實上也是工廠之外各行產業、乃至整個社會的流動運作，就像松浦彌太郎朗聲說（閱讀更多）
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寫到這裡，讀者應該發現了，這是一篇無法被精確量化的書評。如果可以，容我說，這是一篇瑕疵書評。《瑕疵人型》的完美創傷畢竟是出自對於從未存在者的忠誠，但演化早已經是一種背叛。 「所有關於我的一切（閱讀更多）
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李筱涵書寫成長過程某個部分近似班雅明無法返回的柏林，卻不若班雅明的決絕不自由毋寧死，她寧可失去做為孩子的想像和自由，即便那樣的童年只有一次，永遠失去也無法挽回的喟嘆不斷出現在《 貓蕨漫生掌紋（閱讀更多）
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沙特說：「沒有為自己而寫作這回事」，所以懺情、自傳、回憶、自剖其實都是自我的再造，更明確地說，是通過人我關係的修辭與補述來建構自我。江佩津的《卸殼》把自剖放在了明處，看似預告了一場錐心泣血的（閱讀更多）
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一開始就是一個潮濕的夢。十歲的你從自己的尿灘中清醒過來，你尿床了，卻恍惚記得在夢中看見了比現實更遠的情景，彷彿穿過了時間之隙縫，窺看到了命運的祕密。 讀鍾旻瑞的《觀看流星的正確方式》，總有一（閱讀更多）
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