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【当月精选】阅读萧丽红小说 越读性别议题

written by 宋怡慧 2021-06-22
【当月精选】阅读萧丽红小说 越读性别议题

女性小说家眼中的性别平等吗?

古典小说中的《梁祝》、《白蛇传》、《桃花扇》,赞扬坚贞不变的爱情,却多以男性视角,来思考女性真实的爱情世界。直至七○年代末期,台湾女作家们的作品,直抒自己的闺房琐事,情真意切,扣人心弦,因而开始被期待与重视。到了众声喧哗又百花齐放的八○年代,女性作家们因拥有更大的创作自由,女性的声音不再是沦为「私言私语」,其作品开始引起读者从自身环境,展开对文本爱情描绘的情节与关系,进行两性关系、性别平等、女性角色觉醒等议题的审视与思辨,进而定位自己的性别角色。

文字创作保留每个时代人民的真实声音,让读者能透过文本阅读,真实走进时光隧道,感其所悟、体其所会。因此,我开始思索:若以两性主题来蒐罗,八○年代女性作家的小说,何者最适合纳入群书阅读,进行性别议题的思辨与探讨?

深究萧丽红的小说作品,多以男女爱情为主轴,台湾传统时代农渔村为背景,透过女性的视角,细腻精准地定锚女性如何在封闭的社会氛围里,想像爱情、思考爱情,甚至从文化层面来探讨男女位阶的议题。同时,萧丽红的《千江有水千江月》不只是年度畅销书也是年度得奖书,堪称当代的爱情小说经典,诉说女性爱情可以是「诚实地观望内心,真正与生命和解的历程」。但是,历久不衰的经典小说,又如何让AI时代不爱阅读的中学生,愿意静下心来阅读,甚至是进行课堂的性别议题思辩与讨论呢?

两性课程的起手式

萧丽红生于一九五○年,嘉义布袋的乡土人情,成为其创作的丰沛养分,纯朴丰厚的母土,配搭她传统古典的写作技巧,形成萧丽红小说既传统又现代的特质。加上,中南部农村历经经济变革后,传统价值的崩坏,怀想过往旧有时光的美好,更是作品动人的元素。以萧丽红五部小说来看,质量兼美,进行作家主题书布展,让学生从作家不同时期的小说,进行不同角度的思考:性别角色是否在不同时代,会因社会风气趋于自由民主,而渐渐落实到两性实质的平等?萧丽红又如何看待自己的女性身分与社会价值?

无论是《桂花巷》中的高剔红,抑或是《千江有水千江月》中的贞观,萧丽红笔下的女性信仰宿命观、三从四德、礼教观,身处传统家庭的女性地位相形弱势,面对男尊女卑不是强悍地突围,而是像钟玲说的:萧丽红用传统妇德的形象来解构妇德。

女性在被贬抑矮化的生活中,如何进行自我觉察与自我悦纳?传统女性从无奈到成长的历程,值得读者去细细品察。萧丽红小说戴着纯洁美善的写作滤镜,呈现中国古典文学与台湾方言俗谚兼续的创作美学。

如何透过萧丽红小说中,传统社会中男女不对等的小说素材,让学生习得性别平等的素养,让他们从不同性别角色共同消弭性别的歧视标签,甚至觉察性别权力不对等,进而创造一个性别友善的环境,落实平等的性别权力关系。

课堂美丽的思辨风景

一、文本内容正确解读,破除男女性别的刻板印象:首先,让所有学生在进行小说阅读之后,一起参与四角辩论的活动。其中,每个人都对「萧丽红小说是否有对传统父权进行抗衡」的议题,采取个人立场的表态。学生可以自由移动到教室内,标志过四个的角落:非常同意,同意,不同意,非常反对,进行个人意见的呈现。接着,再透过T型图,将正反两方的观点与文本事实举证,进行观点汇整:

赞同理由

不赞同理由

刻意从女性被贬抑的角色,如剔红、大衿等,去提醒读者思辨,而非一味要读者接受失衡的男女关系。

萧丽红作品呈现乡土的传统习俗是对女性意识的箝制。没有看见作者有负面的评价。

透过传统媒妁之言的婚恋观,唤醒女性自主意识。《白水湖春梦》的春枝,慢慢脱离原本萧丽红女主的设定,她开始反抗父母味期安排的婚事。

《千江有水千江月》丧夫的女性是男权社会的牺牲者,作者却歌颂成具有妇德的女性形象。

摆脱「在家从父,适人从夫,夫死从子」的妇德观,如剔红唯有让命运掌握在自己手上,摆脱依附男性的枷锁。

萧丽红小说勾勒传统家庭信仰「男主外,女主内」,明显是限制女性的发展,女性明显是父权社会的附属品。

萧丽红小说犹如女性温柔的反动,没有大张旗鼓地控诉,反而形成一种强大的反思力量。

—–

当所有同学都表达过意见后,由四组组长进行综整同学正反意见,进而凝聚全班对萧丽红作品的看法与共识,最后班上做出的观点为:萧丽红小说具有松绑与抗衡父权的思维。

二、再从ORID图进行小组讨论,进行异质性分组要小组讨论:萧丽红小说内容中具备松绑与抗衡父权的思维或是行动,又会带给我们内在的何种情绪,如何重新解构、再构,萧丽红小说中的女性意识:

O

「Objective」

你看到书中那些句子和传统父权抗衡有关?

R

「Reflective」

这些句子唤起你那些情绪与感受?

D

「Decisional」

看完萧丽红小说之后,接下来你对性别平等的行动/计划?

「Interpretive」

重新诠释自己对萧丽红作品中两性观点的看法,同时,你想到什么重要的意义?

原本,我认为AI时代的学生对于爱情趋于开放与先进的观点,没想到,有一组的学生提出的是萧丽红描绘的爱情世界会让自己想到:「身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通」的爱情典型,这是最令人期待的。

还有男同学提到柏拉图说的:「当爱情轻敲肩膀时,连平日对诗情画意都不屑一顾的男人,都会变成诗人。」爱情不只是女生的话题,同样也让男性意乱神迷的课题,情感教育也是要经营学习的人声学分。甚至,文学素养极高的学生看出《桂花巷》女主剔红萌发的女性觉醒,最终还是改变她对女性角色的真实澈悟。身为北门屿最美的缠足女性,作者是否刻意透过缠足的打开死缠绕的描绘,来探讨「既包裹又反复翻看」的女性意识?

有同学进而提到:缠足是对女性身体刻意的残毁,却可让剔红改变穷困的命运,萧丽红讴歌中国传统文化,又以「裹小脚」翻身而嫁入豪门的生命选择,是否企图书写女性在传统社会,面对命运无常的蹇困,流露不认输的女性坚韧,犹如最近金马奖得奖电影《孤味》,女性与生命冲突与和解的情节,交织出许多扣人心弦的生命情味。

最后,同学也看出:剔红游走在贞洁与出轨的道德底线,最后,选择面对自身情欲,无论是戏子海芙蓉,抑或是卷烟仆杨春树,似乎是女性在传统父权体制禁锢下的强悍搏斗。

课堂的余韵

每个选择,没有绝对的是与非、对与错,若时空能倒转,小说家想透过创作,来翻转何种社会价值?同时,她期待让读者认真沈思地会不会是与时俱进的两性关系?萧丽红小说文本,透过课堂循循地带领,让学子重返当年的台湾老社会,品啜穿越时代,爱情酸甜苦辣的多种滋味,进而建立性别平等的价值信念,落实尊重与包容多元性别的差异,最终走上维护性别实质平等的实践之路。

撰文、图片提供|宋怡慧

现职丹凤高中图书馆主任,热爱阅读、写作、教学「致胜是我的姓,鲜师是我的名,快乐是我的字,给大家幸福是我的号。阅读是我一辈子的信仰,写作是我和世界对话的方式,教学是我生命最快乐的事。」著有《国学潮人志,古人超有料》、《谈情说爱,古人超有哏》。

摄影|安比

■ 2021六月号|440期  ■

萧丽红打造一座温润明净的布袋大观园,写贞观刻骨铭心的初恋,四十年来让多少读者着迷,记载台湾庶民生活,在炽热未歇的乡土文学风潮之中,写出最醇厚的地景人情。纪念《千江有水千江月》四十周年,本期专题从小镇风情出发,看虚构与真实地景交会,作家共读萧丽红,深入台湾乡土文学脉络,看小说中的民俗,从四十年后回望恋爱观的变迁,并探究中学教育如何理解萧丽红的性别议题。这座小镇巷弄曲折,有多少屋舍就有多少小径,但终究会通往千江映月的广阔之中。

【本期杂志介绍】
《联合文学》杂志 NO.440:萧丽红《千江有水千江月》出版四十周年纪念

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