喜歡讀書

孫得欽第一本詩集《有些影子怕黑》稍微展露的宗教意識，在這一本又更加篤定，甚至已形成系統性的「神學」。當然他的「神學」常常是援引聖經並提出反駁，但聖經只是他的「經典工具」，他的「神」更不是你我（閱讀更多）

在過去的旅遊文學書寫中，多數以男性視角做為主要的敘事體驗，隱而未顯的女性聲腔，在這本詩集《這裡的電亮那裡的光》裡雖然並未被刻意放大和書寫，但是在性別上的模糊化是否是另一種女性特質的當代演現？（閱讀更多）

曾有作家說，「好看是小說的基本倫理」。我完全同意這點。《大港的女兒》厚厚一大本，我一打開閱讀，就停不下來，一頁頁翻過去，期待前幾頁埋下的伏筆可以看到答案揭曉。我就這麼坐了一下，不停的看下去。（閱讀更多）

「蘇炳坤的不甘與不滿，固然是刑求與冤屈所帶來的恥辱，但我總以為體制的噤聲不語，才是讓他困在循環的哀傷與憤怒裡的主因……這就像房間裡明明有隻大象，龐大到讓人無法否認、忽視它就在那兒，但就是沒人（閱讀更多）

若給《柴貓、夢的浮艇與德魯伊》一個適當的書籤，應該倒寫本書一翻開就迎目而上的問句。這本揉雜近三十年臺灣（與廣義中國）豐富淋漓次文化元素的短篇小說練習簿，並非《愛麗絲漫遊奇境》那位「裂嘴出鐮刀（閱讀更多）

我們缺少（也需要）一個名稱，來代表讓人感受到「過渡」的那些所在–從已知的地景，過渡到巴洛所謂的「月亮遠端」，到哈德森的「新鄉野」，到貝瑞的「另一個世界」，到我們「以相當不同的方式（閱讀更多）

「你是忘記了，還是害怕想起來？」當電影《返校》迴盪在眾人耳裡的那句話猶未散去，黃春明努力「清倉」的三十年前腹稿，誕生問世。無論電影名稱抑或黃春明的新書名，似乎都青春洋溢，然而，情節人物同樣因（閱讀更多）

如果你曾經被《如果在冬夜，一個旅人》裡火車站那黑色皮箱的交運者是誰所誘惑，那你就不得不佩服《少年與時間的洞穴》只用一個謊言和一個未寫的故事，就把讀者你步步懸釣，既沒有看著編輯阿基和小說家莉卡（閱讀更多）

在陳宗暉這部《我所去過最遠的地方》散文中，高度凝鍊類詩，印象寫意暈染。他模糊聚焦皮肉下血淋淋的部分，反倒試著轉頭指向另一種記憶點，例如漸進式停藥後，睡與醒的不固定周期，能分配的時間如此有限。（閱讀更多）

讀馬翊航《山地話／珊蒂化》，原住民文學觀點分析的董恕明評：「要放在一只名為『原住民文學』的簍筺裏『ㄙㄡˊ年ㄙㄡˊ去』，在他書頁中那種種細碎的、游離的、閃爍的、萌萌的……花花草草醒醒醉醉，都還（閱讀更多）

張郅忻的第二部長篇小說《海市》，其虛構之蕊更加突顯各種「缺席意義」。這份「缺席」不僅以即將停業的消費地景啟幕，透過敘事鏡頭追攝流行物件敲鑿出時間的縫隙；也在於家庭結構下關係的晾在一旁，人事物（閱讀更多）