延續一貫對「時尚」、「時間」、「性別」的議題關注，張小虹新作《張愛玲的假髮》不僅再次深化、補遺過往研究的未盡之處，還試圖建構「張（小虹）看‧看張（愛玲）」論述。
關鎖之一在於這個暗藏玄機的書名，張迷們應能從「假髮」一詞辨認內容可能涵攝幾重面向：其一作為張愛玲生活裡的物件，物質性、乃至成為她晚年玉照的一部分，其物質、影像意義；其二假髮底層的蟲患∕心病；其三小說家過世後，假髮成為遺物，於二○一六年臺北國際書展展出時曾引發正反議論，由用物到遺物公開化的時態轉換，物質（假髮）因使用者（張愛玲）而超脫物質本身，進入到另一層次的思辨。而上述只命中一半。
讀過張小虹著作的閱眾，都知曉她善於從跨領域跨文本提挈一套理論，按字根、部首說文解字，或從同音異字的滑動引譬連類，重思破譯文本的可能性，《時尚現代性》、《穿衣與不穿衣的城市》等皆有過精彩演示。這回她從張愛玲的遺物──眼部時空膠囊（Ceramide Eyes Time Complex Capsules）作為理論前沿，將 Time Complex 進行跨語際迻譯，由「迻」譯滑「移」到「遺」，不僅讓這組詞彙衍生出豐富的課題：時間膠囊、時間情結、時間摺合，更一步追探時「移」事往裡「文本張愛玲」在時間摺縫裡夾纏著各種「遺事」──「遺囑」、「遺物」、「遺照」、「遺患」、「家族遺風」、「家族遺產」與「身體遺憶」。
我們將「遺」兜轉回英文單詞，乃 leftover，剩餘、殘餘之意。張小虹不只是從時間裡贖回張愛玲剩餘的總總，更大企圖在於援用「當代性」之眼重探 leftover。譬如遺言──殘存的意志，如何跨入書寫環節；遺物──餘留的假髮，在「戀物」和「拒物」的矛盾迴圈裡展開辯證，都一新耳目。最精湛者莫過於析論傳統性別觀的殘餘。書裡第六章談女性在宗法制度裡的「受弱」，從張茂淵、〈金鎖記〉裡的曹七巧到蔡英文姑姑，即使出入小說內外、穿越時空，女性繼承、「姓別政治」仍是問題。第七章分析時下 #Me too運動，毫無違和與《小團圓》裡侵害片段接軌，在在對歷時一世紀的婦女運動、女性主義進行重估；同時，在重估裡雙向反詰挾女性主義閱讀張愛玲的適切與不適切，使新紀元的張學重探能從回顧與檢討中邁出新路。
儘管張愛玲離世已二十五年，張小虹告訴我們，時間摺縫裡還有很多「遺事」，完不了。
⊕書籍資訊：
《張愛玲的假髮》，張小虹，時報出版
⊕延伸閱讀：
《千迴萬轉：張愛玲學重探》，李歐梵、王德威等／著，林幸謙／編，聯經出版
該書是目前最新的張愛玲研討會論文集。新世紀重探張學，焦點移往「未公開」、「跨語際」和「後期書寫」幾大問題意識，正能與張小虹新作相互參照。既往鮮少討論張愛玲、張愛玲文學在(後)冷戰結構、美國文學場的意義，以及小說家面對歷史、國族的身分思考，皆因重讀、重思獲得新詮。書中收錄張愛玲散文〈愛憎表〉和馮晞乾〈〈愛憎表〉的寫作、重構與意義〉(二文首刊於《印刻文學生活誌》155期)，讓張學版圖更完整，也開新里程碑。
新書資訊員｜徐禎苓
政治大學中文所博士，現為台灣師範大學兼任助理教授。著有散文集《時間不感症者》、《腹帖》。