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当安妮．艾诺写下「我写作说不定是因为我们之间再也没话说」，她的意思是：我需要另外一种语言，带我从流俗卑下的阶级跨出去；我要在一种高尚的艺术建构中，改写我的出生。我要，在精神上杀了我的父母。 （阅读更多）

阅读赖钰婷的《亲爱与星散》，便犹如留在座位观看她于人生赛场上的伤停时间。人生在各阶段里叠加历经不同角色、生老病死，无不辗转于伤痛。岁月河流推挤，无人真能获允停止赛事，若遇受伤情状，计时不会停（阅读更多）

一九九七，香港回归。同年，麦田出版李昂的政治情欲小说集《北港香炉人人插》，轰动文坛。 该篇小说描绘台湾党外活动时期汹涌的时代侧影，以各类「党的女人」作为窥视的视点，穿插影射数件知名政治新闻。（阅读更多）

想起张继琳，我老会想起走钢索的人，还拿着三颗球左右抛接；他像他心仪的梵谷，像他诗中的标枪，直直地插入土地，说：「嗯，这土地是甜的／我要慢慢／变成一根甘蔗」，还有雨水、野草、瓦片、泥土，他像极（阅读更多）

「『我写了一本故事书！』这个想法让我快乐」，诗人孙维民在新书《床边故事》的后记中说，自小的静态娱乐大多是故事书，因此，写故事是他多年来的心愿。虽然诗集的初衷来自童年记忆，但孙维民讲的不是童书（阅读更多）

没有忘记多年前初次读到田威宁的作品。获得台北文学奖首奖的〈背包〉，收录在她现在称为「父亲之书」的《宁视》里，看似豁然写出「处处是家」的生命状态，然而其底蕴与支撑起人生背景的，却是「处处无家」（阅读更多）

谈起运动，容易联想到的是火光与硝烟的抗争现场，然而当运动镶嵌于日常，在日复一日的耗损中，再激昂的口号，也会逐渐消退，可是那些关于个人生存与生活的创痛，依然存在。世界并不是非黑即白，个体所面对（阅读更多）

前阵子，王心凌在节目上唱跳成名曲〈爱你〉，旋即跃上热搜排行榜。甜心年近不惑，脸蛋身材极其不合理地冻在青春时刻。偶像不变（好险偶像没老，老了反而唤起另一种时间感），我们哼著轻快旋律，毫无拦阻地（阅读更多）

「一个职业要被嫌恶，非常简单。」眼前这个肩膀厚实的男人，并不是在埋怨。「我的阿爸、阿公，双手浮肿，一身腥味。每日久站鱼摊，双腿永远酸麻；说话必定放大嗓门，因为市场里人声鼎沸。」以《伪鱼贩指南（阅读更多）

何玟珒以《那一天我们跟在鸡屁股后面寻路》作为纯文学出道作，玟珒的笔是魔杖，民俗、家庭、同志等题材成为小说的魔幻舞台，借由玟珒的小说视野，让我们看见存在于寻常社会中的黑色喜剧。 何玟珒 一九九（阅读更多）

「还不是我的时代，我必须学会潜水。」潜沉在文学与新闻之中，方子齐在这本书写下八年级青春成长絮语，以此叩问：这究竟是最好的时代，抑或最坏的时代？而当时代近在眼前，我们的青春又该安放何处？ 方子（阅读更多）