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【文學沏茶】像醒茶一樣讓身心醒來:專訪一日茶道創辦人黃禹銘

by 董柏廷

走進 YIRI ARTS 伊日藝術計劃,視線先被彷如隨處叢生藝品抓攫,不是離經叛道,也非孤芳自賞高格調藝術,帶有些奇巧的異趣,包藏玩心。人像在雨林中探險,緊接而來的是氣味,淡淡香氛充溢空間,與人舒醒與馳放之感。頂著俐落花髮的黃禹銘現身,眼神炯明,聲線朗鑠,與眾人招呼時,仍可感受到他內在的玩心與純真。

原以伊聖詩為事業母體,黃禹銘再創「一日茶事」計畫,源於其長期關注自然農法茶農的利益,融合讓品牌持續穩定發展的心情,加以思索,「我們圍繞著以茶為本的概念開始,發展茶食、茶道具,甚至是茶保養品。」從代理商變成製造商,一路走來不忘初心,也透過與國外的合作,汲取經驗,他不滿足於只是進口代銷,有企圖更上一層樓,選擇做更有意義與價值的事情,一掌握機會,他便想要讓品牌與土地有更深的連結,做出有益更多人的事情,「我是天蠍座,守護靈數是阿拉伯數字 8,我在現實與理想的兩個圓圈中找到平衡,也是我對人生的圓滿想像。」

尋一條名為「生活茶」的路

現代生活,手搖茶大舉侵佔人們日常。繼續揀選推廣台灣茶品及其文化,看似容易,其實也有難處,已在喝茶的人,都有自己的定見跟習慣,也會有一定的刻板印象,然而,具有國際市場與商業思維的黃禹銘反而看到更多機會,「在手搖飲蓬勃以前,確實認為品茶是成年或老年人的專屬,但當手搖飲的市場發展起來,年輕世代對茶飲並不陌生。我的想法其實很單純,如果可以透過通路將品牌經營得愈來愈好,也能讓自然農法的茶愈賣愈多。茶分成兩個世界即手搖茶與高山茶,而我想要走出有別於這兩條的另一條路,就是『生活茶』的路線。」

早期台灣鄉鎮多有「奉茶文化」——盛夏路邊一口貼有奉茶字樣的茶桶,意謂著主人請客,請自便用茶,給路過的人一點解渴的溫暖。茶水不見得香醇,卻代表奉茶人的好客以及良善精神。黃禹銘認為這是一件很美好的事情,「奉茶的精神其實是台灣人很棒的一個精神象徵。」這也是之所以將品牌精神設定在台灣茶上的原因之一。繼而,他連接起自己的生命經驗,茶在他的回憶中與祖母相連,「我小時候是祖母帶大的,但那時不懂品茶,覺得都是長輩在喝的,甚至帶有苦味,看著祖母每天將滾水灌進裝有茶葉的大玻璃杯裡面,煮出『茶米茶』,渴了就喝,覺得很不可思議,有時在想,茶喝的其實是人生滋味吧。十二歲以前,我睡的都是茶葉枕,它散發的氣味很舒服,給我一種很溫暖的感覺。」氣味之幽微與特別也讓他產生更多的好奇與興趣,「一種氣味是由無數個芳香分子組成,透過嗅覺進到身體裡面,它會各自尋找體內的對應與回饋,那往往是透過記憶與人產生連結。」

讓時間靜慢,與天地共好

順著一日茶事計畫的脈絡,延伸出「一日茶道」品牌,其主要的宗旨強調「醒茶般舒放」,企圖將茶與生活結合,落實讓身心安靜的辦法,至為關鍵的要素黃禹銘認為是「時間」,「現代人都有一種被時間綁架的焦慮感,但我們才應該是時間的主人,我習慣將時間提前撥十五分鐘,會讓人的狀態更為從容。我每天都起得很早,早上出門前都會泡澡,有時泡冷水澡,有時泡熱水澡,我非常享受洗澡這件事情,那是我讓一天開始的美好儀式感,會讓人進到一個完全放開的狀態,與自己的身體對話。沉浸在浴缸中的身體,宛如茶葉泡進水中,等待醒茶。當你的速度愈慢,腦海的思緒就會愈加清澄飽滿,整個身心與感官隨著時間舒展、打開。」因為對沐浴的重視,品牌重視沐浴產品以及氣味,一日茶道自 2017 年開始發展產品,但商品只是媒介,背後想要傳達的仍是此座島嶼上的永恆精神,「我們賣的是一種與天地共好的生活美學,也是一種親近植物、喜歡大自然的生活態度。」

用滾珠菁華棒在身體上寫香氣詩

無論是事業母體或是其後創設的子牌與計畫,綜觀所有發想,都極富人文氣質,似乎都像是創辦人內在核心的一塊塊折射,或說,黃禹銘有一部分的靈魂,充滿文青的香氣,「一日茶道曾推出一款產品,就將包裝設計成書盒,產品包裝上都會介紹每一個運用自然農法的茶農故事,不僅品茶,更可閱讀。」說時,他想及自己曾開發出手工皂,取名『桂花如雨』,靈感便發想自琦君的名作〈桂花雨〉,「與《聯合文學》雜誌合作是一件有趣的事情,但感覺也是合理的事,新品『真勇健:滾珠菁華棒系列』其實是『筆』的概念。」以身體做紙,精油為墨,展開身體書寫,讓氣味在身上留下的足痕,壓出一道滿載香味的路徑。

於焉才明白,所有產品具備的清新素雅,以及韻味,所為何來。「一日茶道」不單單只是用品,更是結合台灣茶、氣味與文學的生活實踐美學,讓身心得以舒活安漫。

採訪撰文|董柏廷
曾任職報社副刊、雜誌,與出版社編輯。人物專訪、創作散見報刊。

攝影|邱志翔
專題編輯|馬嘉駿
照片提供|一日茶道
場地協力|YIRI ARTS 伊日藝術計劃

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